Миллер В.Ф. Осетинские этюды. В 3-х частях. Часть 1-3. 1881-1887 год.

Миллер В.Ф. Осетинские этюды. В трех частях. Часть 1-3

Часть первая. Осетинские тексты. Типография Ф.Б.Миллера. 1881 год. [2], 90, 166
Часть вторая. Исследования. М: Типография А.Мванова (б. Миллера). 1882 год. [6], VII, 301, II с.
Часть третья. Исследования. М: Типография Е.Г.Потапова. 1887 год. 216 с.

Твердый современный полукожаный переплет, Увеличенный формат.

Состояние: хорошее, титульный лист к первой и второй части восстановлен на старинной бумаге, пятна времени, следы от перелистывания.

Всеволод Федорович Миллер (7 (19) апреля 1848, Москва — 5 (18) ноября 1913, Санкт-Петербург) — русский ученый, фольклорист, этнограф, языковед и археолог. Член-корреспондент Петербургской академии наук (с декабря 1898). Известен как один из организаторов востоковедческого образования в России. Заинтересовавшись историей и культурой народов Кавказа, в частности осетин, В. Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию (1879, 1880, 1881, 1883, 1886), результатом которых явилось издание двух томов «Осетинских этюдов» («Осетинские этюды. Ч. 1-2» — М., 1881—1882). 3-я часть «Осетинских этюдов» посвящена осетиноведу Максиму Ковалевскому, в которой Миллер попытался найти «элементы иранского языка среди древнего скифского и сарматского населения южнороссийских степей», вышла в 1887 году и была удостоена Большой золотой медали Императорского Русского Географического общества.

Первая часть посвящена фольклорному материалу. В ней Всеволод Миллер публикует собранные им тексты на осетинском языке с параллельными русскими переводами и научными комментариями. В сборник вошли: Нартовские сказания (богатырский эпос) — например, истории о рождении Батраза, гибели Хамыца, приключениях Сослана и Урызмага . Образцы народной поэзии и песен. Тексты, записанные на разных диалектах осетинского языка (иронском и дигорском), что было важно для лингвистических исследований того времени . Историческая ценность «Осетинские этюды» считаются основополагающим трудом в осетиноведении и иранистике . Языкознание: Миллер создал точную научную транскрипцию осетинского языка, опираясь на кириллицу, но стремясь передать все фонетические тонкости. Это стало базой для последующих исследований . Фольклор: Учёный зафиксировал устную традицию осетин в критический исторический период, сохранив для потомков памятники, которые могли быть утрачены . Этнография: Работа принесла автору степень доктора сравнительного языкознания (1884 г.) и Большую золотую медаль Русского географического общества .

Вторая часть («Исследования») носит сугубо научный, лингвистический характер и служит логическим продолжением первой части, где были опубликованы тексты . В ней Миллер детально исследует осетинский язык, уделяя внимание: Фонетике и морфологии — глубоко изучает звуковой состав, склонение и грамматические особенности осетинского языка (в том числе различия между иронским и дигорским диалектами) . Исторической грамматике — прослеживает эволюцию языка, устанавливая его принадлежность к иранской группе индоевропейской семьи . Религиозным верованиям — в седьмой главе автор описывает традиционные верования осетин: культ дзуаров (духов-покровителей), обряды, праздники и представления о небесных светилах .

Историческая связь: Учёный убедительно доказал преемственность осетин от скифо-сарматских племён, что стало важным вкладом в иранистику . Научная степень: Именно за этот труд Миллер получил степень доктора сравнительного языкознания (1884 г.) . Награды: Третья часть исследования была удостоена Большой золотой медали Императорского Русского географического общества . третья часть фундаментального научного труда «Осетинские этюды» выдающегося русского филолога и этнографа Всеволода Фёдоровича Миллера, изданная в 1887 году. Эта часть носит подзаголовок «Исследования» и является логическим завершением многолетних изысканий учёного по осетиноведению. О чем эта книга В отличие от первой части (фольклор, сказания) и второй (грамматика), здесь основное внимание уделено историческим и этнографическим вопросам происхождения осетинского народа. Ключевые темы исследования: Происхождение осетин и связь с аланами. Миллер убедительно доказывает, что осетины являются прямыми потомками средневековых аланов. Он анализирует свидетельства античных и средневековых историков (Плиния, Аммиана Марцеллина, Прокопия Кесарийского и др.), чтобы проследить эволюцию этнонима. Древняя территория осетин. Учёный с помощью топонимики (названий мест) и анализа «культурных слов» реконструирует, как далеко распространялись осетины в древности (в том числе до верховьев Кубани) и каким путём они пришли на Северный Кавказ. Историческая лингвистика. Автор исследует иранские топографические названия и имена в греческих надписях припонтийских колоний, доказывая, что иранский язык, зафиксированный в этих надписях, является предком осетинского. Соседство с другими народами. Рассматриваются взаимоотношения осетин с тюркскими племенами, гуннами, болгарами, а также упоминания об осетинах (ясах) в русских летописях. Дополнительные материалы: Помимо основного историко-этнографического исследования, в третьей части содержатся: Грамматические экскурсы — углублённый разбор фонетики и словообразования. Экскурсы «о болгарах и аланах» и «о скифах» — специальные вставки, дополняющие историческую картину. Образцы живой речи — тексты на южно-осетинском наречии, дигорские и иронские пословицы, осетинские загадки. Указатели и исправления — на левой странице вашего фото как раз виден список корректур (исправлений опечаток) с указанием страниц и строк.