Русская Икона. Вып.1-3 [Ред. С.Маковский]. СПб: Типография Р.Голике и А.Вильборг. 1914 год

Русская Икона. Выпуск 1-3 [Редакция С. Маковский].

СПб.: Типография Т-во Р. Голике и А. Вильборг.

1914 год. 1-95 с., 5 л.илл. + 96-158 с., 2 л.илл. + 159-206 с., 3 л.илл.

Современный полукожаный переплет, сохранены издательские обложки. Большой формат - 36×27 см.

Состояние: хорошее.

Роскошное богато иллюстрированное издание, оформленное Георгием Нарбутом. Издание выходило каждые два месяца и прекратилось в связи с началом Первой мировой войны. Выпуски печатались ограниченным тиражом — менее 1000 экземпляров, 50 комплектов печатались на голландской бумаге нумерованными, а по желанию подписчиков — именными. Выпуски с многочисленными цветными и черно-белыми иллюстрациями, закрепленными в тексте (в том числе полностраничные) и размещенными на отдельных листах. Иллюстрации воспроизведены в технике автотипии, фототипии, меццо-тинто-гравюры в красках. Оформление издания (обложка, заглавные буквы, надписи и концовки) работы художника Е. Нарбута.

Одно из первых изданий, посвященных русской иконе. В состав редколлегии и авторского коллектива входили выдающиеся художники и искусствоведы эпохи модерна: Сергей Маковский, П.И. Нерадовский, Н.Н. Пунин, А.И. Соболевский, Николай Рерих, И.Я. Билибин, П.П. Муратов, С.П. Рябушинский и др. Сборник выходил при ближайшем участии «Общества изучения древнерусской иконописи» и крупнейших коллекционеров и исследователей русской иконы того времени: А.Ф. Гауша, И.С. Остроухова, С.П. Рябушинского, Б.И. и В.Н. Хоненко, М.К. Ушакова. В статьях первого выпуска сборника исследуются иконы XIV — XVI в.в. из собрания Н.П. Лихачева, поступившие в коллекцию Русского музея. Представлены около 40 воспроизведений икон из этого собрания. Ставятся ближайшие задачи изучения иконописи, рассмотрена проблема эстетики средневековой культовой живописи. Второй и третий сборники посвящены произведениям из собраний С.П. Рябушинского и И.С. Остроухова. Опубликованы около 60 воспроизведений икон из этих уникальных собраний. Показаны особенности иконописи как искусства. Дан обзор развития русского искусствоведения в связи с изучением иконописи. Освещается проблема взаимодействия художественных традиций эллинизма и Ближнего Востока, выразившихся в иконописи. В книге описаны выдающиеся образцы византийской, новгородской, московской, ярославской, строгановской иконописных школ. Собрания икон Н.П. Лихачева, С.П. Рябушинского и И.С. Остроухова считались лучшими в России. Уже в 1890 г. И.С. Остроухов открыл собственный музей. С 1920 г. музей назывался «Музей иконописи и живописи имени И.С. Остроухова». Значительная часть коллекции икон Остроухова находится ныне в собрании отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи. П. Муратов называл Остроухова воскресителем древних икон и так отзывался о его коллекции: «у Вас в доме сейчас – лучшее, что есть, и величайшее из всего в России».